Bid'ah Menurut Imam Nawawi dalam kitab Riyadhus Shalihin

Bab Larangan Terhadap Kebid'ahan-
kebid'ahan ( باب النهي عن البدع )
Dan Perkara-perkara Yg Diada-
adakan. ( ومحدثات الأمور )

Allah Ta'ala berfirman ( قال الله تعالى )
Maka apa yg ada di luar kebenaran itu ( فماذا بعد الحق)
tiada lain hanyalah kesesatan belaka. ( إلا الضلال )
(Qs Yunus: 32)

Allah Ta'ala berfirman lagi ( قال الله تعالى )
Tidaklah Kami alpakan sedikitpun dlm
al-Kitab ( فماذا بعد الحق إلا الضلال )

(Qs Al-An'am: 38)
Maksudnya: Tidak perlu ditambah yang
baru, sebab dalam al-Kitab sudah cukup.

Syarah : قال البغوي: الكتاب: اللوح المحفوظ. وقيل: المراد بالكتاب: القرآن.

Allah Ta'ala berfirman pula ( وقال تعالى )
Jikalau engkau semua berselisih dalam
sesuatu hal ( فإن تنازعتم في شيء )
maka kembalikanlah itu kpd Allah ( فردوه إلى الله )
dan RasulNya. ( والرسول )
(Qs An-Nisa': 59)

Syarah : ذكر تعالى في أول هذه الآية الأمر بطاعة الله، وطاعة رسوله، وأولي الأمرثم قال: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء: 59]، فإذا اختلف العلماء في حكم من الأحكام قدم الأقرب إلى الدليل من القرآن والحديث.

Yakni al-Kitab dan as-Sunnah.( أي الكتاب والسنة )

Juga Allah Ta'ala berfirman ( وقال تعالى )
Dan sesungguhnya inilah jalanKu
yg lurus ( وأن هذا صراطي مستقيما )
maka ikutilah ( فاتبعوه )
Dan janganlah engkau semua mengikuti
jalan2 yg lain2 ( ولا تتبعوا السبل )
karena nanti engkau semua dapat
terpisah dari jalan Allah. ( فتفرق بكم عن سبيله )
(Qs Al-An'am: 153)

Syarah
Jalan yg lurus adalah ( الصراط المستقيم )
Islam ( الإسلام )
Dan jalan selainya adalah bid'ah ( والسبل المتفرقة هي البدع )

Allah Ta'ala berfirman lagi ( وقال تعالى )
Katakanlah hai Muhammad ( قل )
Jikalau engkau semua mencintai
Allah ( إن كنتم تحبون الله )
maka ikutilah saya ( فاتبعوني )
maka Allah pasti mencintai engaku
semua ( يحببكم الله )
dan pula mengampuni dosa2mu. ( ويغفر لكم ذنوبكم )
(Qs Ali-lmran: 31)

Syarah : قال الحسن البصري زعم قوم محبة الله فابتلاهم الله بهذه الآية.

Ayat2 dalam bab ini amat banyak
sekali ( والآيات في الباب كثيرة معلومة )
Adapun Hadis2 yg menguraikan bab ini
amat banyak pula ( وأما الأحاديث فكثيرة جدا )
juga masyhur2  ( وهي مشهورة )
Maka itu akan kami ringkaskan dengan
mengutip beberapa Hadis saja diantaranya
ialah ( فنقتصر على طرف منها )

169. Dari Aisyah ( عن عائشة رضي الله عنها )
berkata Rasulullah bersabda ( قالت قال رسول اللهﷺ )
Barangsiapa yg mengada-adakan ( من أحدث )
dalam perkara agama kita ini akan sesuatu
yang semestinya tdk termasuk dalam
agama itu ( في أمرنا هذا ما ليس منه )
maka hal itu wajib ditolak. ( فهو رد )
(HR (Muttafaq 'alaih)

Dalam riwayat Imam Muslim
disebutkan ( وفي رواية لمسلم )
Rasulullah bersabda
Barangsiapa yg mengamalkan sesuatu
amalan ( من عمل عملا )
yg atasnya itu tdk ada perintah kami (perintah agama ليس عليه أمرنا  )
maka amalan itu wajib ditolak. ( فهو رد )

Syarah : هذا الحديث: من أصول الدين وقواعده، فيحتج به في إبطال جميع العقود المنهي عنها، وفي رد المحدثاث وجميع المنهيات.

Wajib ditolak, artinya sama sekali tdk boleh diterima, karena merupakan hal yg bathil,
sebab memang tidak termasuk urusan agama, tetapi diada-adakan sendiri oleh manusia.

Hadis ini menunjukkan bahwa sesuatu yg tidak diberi keterangan oleh Allah dan RasulNya,
lalu diada-adakan itu wajib tidak kita terima atau wajib kita tolak mentah-mentah.

Ini apabila bersangkutan dalam soal peribadatan. Kalau dalam urusan keduniaan,
maka Nabi ﷺ sendiri telah memberi kebebasan untuk mengikhtiarkan mana yang terbaik dalam anggapan kita, asalkan tidak melanggar hal-hal yang diharamkan oleh Allah.

Nabi Muhammad ﷺ telah bersabda
Engkau sekalian adalah lebih mengerti tentang urusan duniamu.

170. Dari Jabir berkata ( وعن جابر رضي الله عنه قال )
Rasulullah itu apabila berkhutbah ( كان رسول اللهﷺ إذا خطب)
maka merah padamlah kedua matanya ( احمرت عيناه )
keras suaranya ( وعلا صوته )
sangat marahnya ( واشتد غضبه)
sehingga seolah2 beliau itu seorang komandan tentara
yg menakut- nakuti ( حتى كأنه منذر جيش )
sabdanya ( يقول )
Pagi-pagi ini musuh akan menyerang
engkau semua ( صبحكم)
atau sore ini musuh akan menyerang
engkau semua ( ومساكم )
Beliau bersabda pula ( ويقول )
Saya diutus sedang jarak terutusku dengan tibanya hari
kiamat itu bagaikan dua jari ini. ( ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين )
Beliau merapatkan antara jari telunjuk dan
jari tengah. ( ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى )

Beliau bersabda pula ( ويقول )
Amma ba'd ( أما بعد )
Maka sesungguhnya sebaik-baik perkataan
adalah Al-Qur'an ( فإن خير الحديث كتاب الله )
dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk
Muhammad (وخير الهدي هدي محمد ﷺ)
sedang seburuk-buruk perkara agama ialah
hal2 yg diada-adakan sendiri ( وشر الأمور محدثاتها )
dan semua kebid'ahan itu adalah
sesat. ( وكل بدعة ضلالة)

Selanjutnya beliau bersabda ( ثم يقول )
Saya adlh lbh berhak terhadap setiap org mu'min
daripada dirinya sendiri.(أنا أولى بكل مؤمن من نفسه )
Barangsiapa meninggalkan harta ( من ترك مالا )
maka itu adalah hak dari keluarganya ( فلأهله )
tetapi barangsiapa yg meninggalkan hutang
atau tanggungan keluarga dan anak2 yang
ditinggalkan ( ومن ترك دينا )
maka itu adalah kepadaku atau menjadi tanggunganku (فإلي وعلي)
(HR Muslim)

Syarah : محدثات الأمور ما لم يكن معروفا في الكتاب والسنة ولا أصل له فيهما.

171. Dari al-'Irbadh bin Sariyah ( وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه)
yaitu Hadisnya yang terdahulu lihat Hadis nomor 157 dalam
bab Memelihara Sunnah ( حديثه السابق في باب المحافظة على السنة)

وفيه: ((فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي...)) إلخ.

Wallahu'alam
Http//Abu Afka@blogspot.Com